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  • 赵州和尚的生平化迹

    ,特竖丰碑。谥号曰真际禅师,光祖之塔。“此段生动介绍了赵州和尚反对教内铺张丧事、追求舍利感应、忘失佛法本位现象的态度,和他临终胸怀坦荡、惟以佛法为念,以及预知时至、安详坐化后万民哀恸、为其建塔树碑的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391857234.html
  • 阳明心学对佛教禅宗精神的融会及其根本局限

    ,故有功深力极,临终预知时至,谈笑坐逝者甚多。其诚意正心,故足为儒门师表,但欲自护门庭,于所取法者,不唯不加表彰,或反故为辟驳,以企后学尊己之道,不入佛法。然亦徒为是举,不思己既阴取阳排,后学岂无见...

    李 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16182559607.html
  • 试谈佛法的经验直观原则及其异化

    ,也有没见现报,至于寿终正寝/记忆反射/回光返照/预知时至/嘱咐后事的不信佛人也比比皆是;难道他们更能比老修行但临终中风昏迷的喇嘛上士更能“往生净土”?按照通俗的大乘道果标准来自己衡量可能也感到颠倒之...

    Maharest

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16223759871.html
  • 禅与文人

     “平日都诵读什么经典?”  “《法华经》。”  “古代高僧,临命终时,能够预知时至,谈笑自若,生死自如,这是什么原因?”欧阳修紧握良机问道。  “这是定慧的力量。”  “现代的人寂寥无几,又是什么...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论天台教中的净土思想

    ,在寺院打佛七时,尽干粗活,涮碗扫地样样干,但最后她坐着念佛往生了。而且是预知时至,往生前对她丈夫说:“好好看护孩子,我回西方老家去了”。倓虚大师今天还留有《佛七开示录》,通俗易懂,在全国许多寺院流通...为了成全他,谛老巧妙地给他找了个小庵,就他一个出家人,找了位大娘每天供养他三顿饭,只教他念一句“南无阿弥陀佛”,告诉他累了休息,其他时间就念这句佛号。三年过去了,,谛老的这个关门弟子预知时至站着往生了...

    袁树森

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  • 莲宗巨匠在法雨寺

    莲宗巨匠在法雨寺  法空法师  住锡法雨寺之因缘  励志潜修,法雨启化  报国闭关,创建灵岩山净土道场  弘一大师称扬印公  净土宗第十三代祖师——印光大师于1940年农历11月4日在苏州术渎灵岩寺圆寂,享年八十,僧腊六十。  印公之本迹,不可思议。圆寂前,预知时至;火化后,舍利证信。  印公初示微疾,精神尤健。农历11月3日始见萎顿象。晚间仍食粥少许,食毕,对真达和尚等讲:“净土法门,别无奇特...

    法空法师

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  • 谈净土法门的殊胜意义

    湖南衡州的王打铁,一面念佛一面打铁,到临终时预知时至,并说出了一首偈:“叮叮当当,久炼成钢,太平将近,我往西方。”举槌念佛一声,敲下时便去了。由此显示出,净土法门在当代是契时契机的,说明了净土法门的“...

    演轮

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  • 现代弘法模式的思考——慧日讲堂开堂讲座

    的研究做得多高多深,在他的心中,没有三宝的概念。所以有一次,日本的一个佛教大学很有名的校长到中国佛学院来访问。我们就问他,你们日本的佛弟子,有没有修行成就的,比如说:临终的时候,预知时至、闻到香、见到...

    达照法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台宗智者大师——潜江人永远的礼敬

    而教授学徒天虚日更创天台祖庭。明熹宗七年(公元1627年),寿七十五预知时至,手书妙法莲花经五家,复高唱响亮而顺化寂灭。   传灯大师一生中,讲席七十余期,当於新昌大佛前,登座竖义时,大众同闻石室中...

    不详

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  • 圆霖师父在海公上师座前的故事

    找到他的根,这样一刀下去,就能彻底解决。否则,在枝蔓上费了老大的劲,效果也未必理想。  每次,讲到老上师临终的那一刻。结跏趺坐,安然舍报,预知时至的时候,老人眼中透出更多的光亮。他认为,这是上师一生最...

    坚慧

    |佛学论文|因明|五明|

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